حرر مدونتك

أنشئ مدونتك الآن! بشكل سهل و مجاني

المتمرد

15/01/2010 GMT 1

الشواذ جنسيا حول العالم ... بس هما شواذ ولا مثليين

almotamred @ 12:52
image
 
مجله النيوز ويك الامريكيه إختارت ان يكون ملفها المصور للاسبوع الحالي عن أحوال و أخبار الشواذ حوالين العالم و يا تري هما فين مقبولين و فين مرفوضين و الحقيقه موضوع الشذوذ الجنسي موضوع يمكن بقينا نفكر فيه أكتر مع بدايات سنه 2000 مع الانترنت و المواقع الإباحيه و نجاح روايات أدبيه كان من ضمن أحداثها ممارسه الشذوذ الجنسي زي عمارة يعقوبيان و بنات الرياض وغيرها و الحوارات بيبقي أغلبها حولين ايه هو الموقف الصحيح من الشواذ جنسيا  و في هذا تعددت الاراء فرأي بيقول نقتلهم و راي اخر بيقول ان ده يعتبر مرض نفسي او عضوي و يحتاج صاحبه للعلاج و ليس العقاب و حل ثالث بيقول ان الشذوذ الجنسي حق من حقوق الانسان بل ان صاحب الرأي ده بيعترض علي كلمه شذوذ و بيستبدلها بكلمه مثليه جنسيه و جوه الرأي ده في مستويات اعلاها هو المطالبه بحق الشواذ تسجيل عقود زواج و ان يكون معترف بهم في البناء الإجتماعي ، النماذج الثلاثه طبقت في كثير من الدول  لكن مصر و بحكمه الدوله اللي عمرها 7000 سنه قررت إن الموضوع ده زي مواضيع كتير يتساب متعلق زي الست اللي لا مطلقه و لا متجوزه ،ايه موقف مصر الرسمي من الشذوذ الجنسي ؟ في الواقع و علي حسب تقرير النيوز ويك الشذوذ الجنسي سلوك غير معرف ولا مجرم في القوانين المصريه لكنه يعاقب عليه في حاله القبض علي مرتكبيه بتهمة إرتكاب فعل فاضح و منافي للأخلاق العامه و يذكر التقرير قضيه شهيره اسمها قضيه القاهرة 52 ودي قضيه إتقبض فيها علي 52 شخص كانوا عاملين حفله شواذ علي مركب اسمها كوين بوت علي النيل حسب تقارير الشرطه و حكم علي المتهمين بعقوبات متفاوته بين خمس سنوات مع الاشغال الشاقه و ثلاث سنوات ثم خففت العقوبات في قضيه اتارت ضجه عالميه يمكن لم يوازيها اهتمام مصري بنفس المستوي ، السؤال دلوقتي هل الافضل ان احنا نسيب الموضوع ده علي حالته منبوذ إجتماعيا و دينيا و اخلاقيا من المجتمع و مرفوض قانونيا بشكل غير مباشر ولا يكون فيه موقف مختلف و إعتبار ده مثلا مرض و يكون الموقف هو إيداع اصحاب هذه الحالات مصحات للعلاج مثلا ده موضوع يحتاج الي بحث و دراسه لعلاج المشكله و عدم تركها هائمه علي وجهها في عالم بتحصل في تحولات إتجاه الموضوع ، فممكن تكون نتيجه السكوت إن سعاد تتجوز سوسن و مدحت يتجوز شلاطه
 
الي ملف النيوز ويك 
 
 
 


 
 
 
 الصوره الاولي لحفل زفاف عروستين بنات لبعض في بكين "سحاقيات"في وسط مهرجان لدعم حقوق الشواذ في 2009 كان من المعد ان يستمر المهرجان لمده أسبوع لكن بسبب تضيق السلطات لم يستمر لاكثر من يوم واحد
 
 


 
 مئات من النشطاء الشواذ قاموا بعمل مسيره لاول مره في نيودلهي منادين بوقف الهند لمنع الشذوذ الجنسي في يونيو 2008
 
 


 
صوره سيده روسيه تعترض أحد المتظاهرين الروس المطالبين بحقوق الشواذ في روسيا
 


 
عرض للشواذ في جنوب أفريقيا في كيب تاون في مسيره سنويه لهم
 


 
زواج لاتنين رجاله في مكسيكو سيتي
 


 
ده فنان من جاميكا بيغني ريجي زي بوب مارلي و بيعتبروه الشواذ من اعدائهم لانه بيغني أغني بتطالب بحرق الشواذ 
 


 
 
راجلين  بيرقصوا تانجوا في الارجنتين في احد انديه الشواذ
 


 
دولم بقي  شوي رجاله و ستات الرجاله بيحبوا بعض و عايزين يتجوزوا بعض و الستات كذلك و الكلام ده في هولندا اللي بتعتبر اول دوله في العالم توافق رسميا على زواج الشواذ  سنه 2001 و جت بعدها بلجيكا علشان تبقي التانيه
 
 


 
دي بقي رقاصه راجل اسمه او اسمها امبيروا ،بتستعد للرقص في حانه في هافانا بكوبا
 
 
 
 


 
دي صوره للمتهمين في قضية الباخرة كوين بوت و هما مغطيين وشهم وهما داخلين المحكمه 
 


 
و دي صوره باخره كوين بوت شخصيا
 


 
دي صورة الكس او مصور فوتغرافي سنغافوري بيعمل معارض للمطالبه بتقبل الشواذ في المجتمع
رابط الموضوع علي مجله بحلقه 

18/12/2009 GMT 1

متطوعي و متطوعات كاس العالم للشباب يتوعدون بمظاهرة امام إتحاد كره القدم في الجبلايه

almotamred @ 02:20

image

رغم إشادة الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا باداء الشباب المتطوعين المصريين و انجاحهم للبطوله الا ان الاتحاد المصرى لكرة القدم و المجلس الاعلى للرياضه كان لهم تعامل اخر مع هؤلاء الشباب حيث اشتكي عدد كبير من هؤلاء الشباب - يصل عددهم الى 200 متطوع - انهم لم يتم تقديرهم بالشكل اللائق و تم التعامل معهم باهمال شديد حيث لم يحصل عدد منهم علي شهادات التقدير التى وعدوا بها و هذا غير انهم شعروا بظلم بالغ لحظة توزيع المكافأة عليهم حيث فوجئوا بشباب يحصلون علي مبالغ كبيره يقول بعضهم انها وصلت ل 18000 جنيه و البعض الاخر حصل علي 800 جنيه رغم انهم قيل لهم انهم سيحصلوا على 1500 جنيه المهم ان الشباب قرروا ان يقوموا بعمل وقفه إحتجاجيه للحصول علي حقوقهم الماديه و المعنوية و معرفة علي اي اساس يتم تقييم مجهود المتطوعين يوم السبت 19 ديسمبر من الساعة الثالثة و حتي الساعة السادسه و نشروا رساله علي الفيس بوك نصها الاتي
"لكل الناس اللي تعبت ومالقتش تقدير
لكل اللي حاسين بالظلم
لكل الناس اللي بذلت مجهود وقوبلت بلاشيء
ماحدش كان همه الفلوس من الأول
لكن لما يكون لنا حق ومش عارفين عند مين ؟
لما يكون في توزيع غلط وتقييم غلط ومين المسؤول ؟ محدش عارف
لما يكون في حاجات كتير سكتنا عليها عشان التنظيم واسم مصر
يوم السبت الناس كلها لازم تعرف ان كان في حاجات كتير غلط
وماتعودناش نسكت عالغلط
وفي صحافة جاية وتلفزيون
عشان صوتنا يكون مسموع وماحدش يزايد على شغلنا
اللي تعبنا فيه"
و هذا رابط لدعوة للوقفة الإحتجاجية 
http://www.facebook.com/event.php?eid=384033265110&ref=mf

16/12/2009 GMT 1

منع د.نصر حامد أبو زيد من دخول الكويت و وصف بعض نواب مجلس الامه الكويتى له بالزنديق و المرتد

almotamred @ 09:12

image

رضخت الحكومة الكويتية لتهديدات التيار السلفي داخل مجلس الامة الكويتى بمنع المفكر المصري د.نصر حامد ابو زيد من الدخول الى البلاد بعد وصوله الى المطار و هذا رغم اتفاق مركز "الحوار" للثقافة (تنوير) هناك مع الدكتور بعقد ندوتين يومي 16 و 17 ديسمبر الاولى عن 'الاصلاح الديني في الدولة الدستورية' و الثانية عن 'المرأة بين أفق القرآن والفكر الفقهي' و قد نشرت جريدة الوطن الكويتية الخبر تحت عنوان الحكومة تمنع د. نصر حامد أبو زيد من دخول "البلاد" إثر تهديدات من النواب وذكرت الجريدة في الخبر ان المنع تم  إثر تهديدات من النواب الإسلاميين للحكومة في حال دخوله متهمينه بالإلحاد والزندقة و ان النائب محمد المطير السلطات الكويتية بطرد " الزنديق المرتد" نصر حامد أبو زيد من البلاد فوراً ، وذلك قبل أن يبث فيها كفره ، وزندقته

و من الملفت للنظر ان المسجلين للاشتراك علي صفحة الدعوة للندوات علي الفيس بوك الكثير منهم كان يبدي ترحيبا بالندوات و يسألون عن كتب د.نصر حامد ابو زيد و إذا كانت ستكون متوفره خلال الندوات

 

 

 

 

 

http://b7l2a.net/a5bar/1613.html

 

 

12/12/2009 GMT 1

حوارى مع إذاعة القاهرة الكبري حول المدونات و الصحافة الإلكترونية

almotamred @ 12:31
رابط تحميل الحلقة
 
http://ahmed-cairo-fm.4shared.com
 
اتكلمت عن المدونات و الصحافة الالكترونية و دور النشر الالكترونية و انتخابات نقابة الصحفيين و انضمام الصحفيين الالكترونيين للنقابة اتمنى ان الحوار يعجبكم

07/12/2009 GMT 1

إعادة انتخابات نقابة الصحفيين ، تذكر باعادة مباراة مصر و الجزائر

almotamred @ 04:17

امام محكمة جنوب القاهرة التى اعلن بها نتيجة انتخابات نقابة الصحفيين و بعد احتفال الصحفيين أنصار تيار الاستقلال النقابي باعادة الانتخابات يوم الاحد القادم لعدم حصول اي مرشح علي نسبة النصف زائد واحد المطلوبه للفوز بالانتخابات و هو ما اعتبروه فوز جزئي امام مكرم محمد أحمد الذي يعتبر مرشح الحكومة رفع ضياء رشوان يده و قال ضاحكا "يا زملا مش عايزين نكرر اللى حصل في ماتش الجزائر" و هو طبعا كان بيقصد فرحة المصريين العارمه بعد فوزهم في مباراة القاهرة الاولي و هزيمتهم بعد ذلك في مباراة الخرطوم ، فعلا مشاعر فرحة الصحفيين و احتفالهم كانت عارمه بتحقيق تيار الاستقلال النقابي 1458 صوت مقابل 1497 صوت لمكرم محمد احمد و رغم انه كان بينه و بين الفوز 4 أصوات فقط الا ان تحقيق صحفي شاب يرشح نفسه لاول مره و هو ضياء رشوان، هذه النتيجه و في هذا التوقيت الحرج حيث تحرص الحكومه و الحزب الوطني ان تكون نقابات الفتره القادمه و التى ستشهد الانتخابات البرلمانية و الرئاسية يسيطر عليها اتباع النظام ، امر يعد انتصارا لتيار الاستقلال النقابى و للمعارضه المصرييه يستحق هذا الإحتفال الذي أعاد للاذهان الفرحة بعد مبارة مصر و الجزائر الاولى من سيكون النقيب القادم ؟ امر سيتحدد يوم الاحد القادم في انتخابات الإعاده بين جيل و جيل و تيار و تيار

صالون قرطبة الثقافي : شلة شباب تحولت الى مشروع ثقافى

almotamred @ 01:15

image
 
"متنسوش موعدنا الجمعة الجاية الساعة 4 عصرا، الموضوع اللى هنتكلم فيه المره دي هيكون بشكل بسيط محاولة للرد علي سؤال بنسأله لنفسنا و هو إحنا بنعمل كده ليه ؟ تعالوا نجاوب على السؤال ده الجلسة الجاية مع صديقنا "يامن نوح" اللى هيلقى المحاضرة و هتكون بعنوان (الاحتياجات النفسية للانسان)."ب
 
ده كان ملخص رسالة "رانيا رضا" أحد المشرفين على صالون قرطبه الثقافى لأعضاء جروب الصالون علي الفيس بوك و اللي لفت نظرى في الرسالة مكان الصالون لان العنوان كان 36 ميدان ابن الحكم علي بعد 5 دقائق من محطة مترو حلمية الزيتون بقاعة المحاضرات بمركز قرطبه لطب الاسنان و السبب اولا ان المكان بعيد عن مكان اغلب الاماكن الثقافية في وسط البلد و ما حولها ثانيا  ايه حكاية مركز قرطبه لطب الاسنان ؟
 
 
رحت الموعد و اتعرفت على أعضاء الصالون و عرفت من "يامن نوح" -طبيب اسنان - انه حول غرفه في عيادته الى مقر لصالون قرطبه الثقافي و ان الصالون بدء كشله أصدقاء بتحب الثقافة سنة 2002 بتجمع بشكل دورى علي مقهي المجلس الاعلى للثقافة الشهير بقهوة عصفور نسبة الى جابر عصفور امين المجلس السابق ، لمناقشة اي موضوع مطروح علي الساحة و كانت البداية باربعه شباب فقط  و كانوا وقتها 3 من كلية طب اسنان و طالب من كلية الصيدلة و توسعت المجموعة و زاد عدد الاصدقاء و اصبح أعضاء الصالون من كليات و مراحل عمرية مختلفة  و استمر الصالون منتظم في فعالياته حتي تخرج المؤسسين من الجامعة و مع ظروف الحياة العملية و اشتغالهم انقطعت جلسات الصالون و لكن احد المؤسسين الاربعة و هو يامن نوح أعاد الفكرة مرة أخرى من خلال ايجاد مساحة للصالون في غرفة بعيادته ليقام الصالون في الجمعة الثانية من كل شهر ، بدء الصالون في مقره الجديد في مايو 2009 ، أهم ملامح صالون قرطبه زي ما عرفت من دكتور يامن نوح و بقية أعضاء الصالون هى 
أولا إنها تجربة تعتمد علي الشباب بشكل اساسى فاي شباب عنده معلومات و مهتم باى مجال ثقافى أوعلمى عايز يكون عضو فبكل بساطه ، شروط العضوية هي حضور الصالون ل3 مرات وبالتالى يكون من حق عضو الصالون ان يعرض علي بقية الاعضاء فكرة محاضرة او ورشة عمل و يكون هو المحاضر حتي لو كانت  اول مره هيدي فيها محاضره في حياته و بالتالي اللي بيحاضر في صالون قرطبه ممكن يكون اي شاب مثقف عنده حاجه مفيدة عايز يوصلها لشباب زيه بيحب الثقافة و المعرفة
 
 ثانيا (الثقافه الفاعله ) مصطلح بيتبناه أعضاء الصالون و هو بيعني ان هما بيعتبروا الثقافة فعل أكتر منه كلام و تنظير علشان كده بيحبوا ان اي موضوع يكون مطروح للمناقشة في الصالون يكون له تطبيق عملى ممكن يكون موضع التنفيذ بعد المناقشة في الصالون و علشان كده بيحرص أعضاء الصالون ان هما يعملوا رحلة او زيارة لمكان يكون له علاقه بمضمون المحاضره ، علي سبيل المثال زار أعضاء الصالون "منطقة العلمين" بعد محاضرة "الحرب العالمية الثانية و فكرة الصراع الإنساني"  و كذلك زاروا منطقة مجمع الأديان بمصر القديمة بعد محاضرة بعنوان "الصوفية كعلم ، العلاقة بالله مشترك إنساني عام"ل
 
ثالثا الرؤية الإنسانية للموضوعات المطروحه و فكرة التقارب بين الثقافات تعتبر جزء من فكر الصالون و سبب من أسباب تسميته بصالون قرطبه لإعجاب مؤسسيه بالحالة الفكرية في الاندلس و قرطبه و الانتاج العلمي و الثقافي للحضاره الإسلامية في الاندلس بسبب الإلتقاء بين الشرق و الغرب .أ  
 
 
صور للصالون
 
 
دكتور يامن نوح مؤسس الصالون
 

 
 
 
مقر صالون و مركز قرطبه
 
 
جروب صالون قرطبه علي الفيس بوك 
 
 
 
تسجيل اخر محاضرة لصالون قرطبه
 

28/11/2009 GMT 1

رحلة البحث عن سعد نبيها

almotamred @ 22:49
image

سؤال مهم و مصيرى حير أجهزة المباحث و المخابرات و حتي أجهزة الميكروويف في العالم مين هو سعد نبيها ،ده كان الجدل الداير بين مجموعة من المدونين علي موقع التويتر للتدوين القصير -التدوينه 140 حرف- و الموضوع فعلا مهم محطات المترو ، الشوارع ، الاذاعات ، تذيع  سنويا في العيد أغنيه يرد فيها ذكر انسان او كائن او ربما شخصية كرتونية ... اسمها سعد نبيها ما زال البحث عنها مستمرا  ...

بعض وقائع المؤتمر التويترى عن سعد نبيهة

أغنية اهلا بالعيد اللى هي دلوفتي بقت اغنية سعد نبيها



23/11/2009 GMT 1

بلاد العرب اوطانى ، اغنيه و عجبانى

almotamred @ 00:39

21/11/2009 GMT 1

واحد راح الزمالك لقاها قافله بسبب مظاهرات الماتش

almotamred @ 00:31
في موضوع عن الماتش عمال يزن علي دماغي من الصبح و كنت متردد في كتابته  ..لكن الحقيقه انا  قررت انى اكتبه بعد ما رجعت من شويه من شارع 26 يوليو في الزمالك ، الشارع ده يعتبر من اجمل الشوارع في القاهرة يكفي انه في اوله تقع مكتبة ديوان اللى تحسسك للوهلة الاولى انها محل مجوهرات مش محل كتب من روعة و جمال طريقة عرض الكتب بالمكتبه و ينتهى باهم مؤسسه ثقافية مصريه غير حكومية الا وهي ساقية عبد المنعم الصاوى ده غير ما تحتويه الشوارع المتفرعه من مراكز ثقافيه و مكتبات علي سبيل المثال لا الحصر "مجمع اللغه العربية" ، إتحاد الكتاب" ،"دار الشروق" ،كلية الفنون الجميلة الخ ..الشارع ده النهارده كان لما مريت عليه الساعة 6 م كان وضعه كالاتى مكتبة ديوان مقفولة و مكتوب عليها لافته مكتوب عليها اعتذار لغلق المكتبه و كذلك ساقية عبد المنعم الصاوى مغلقة اللى كان المفروض ان فيها معرض لمجموعة جمعيات خيرية مصرية طوال اليوم لعرض منتجتهم و استقبال متطوعين جدد طبعا اتلغي المعرض بل و تم حصار الساقية بجنود الامن المركزى الشارع كله كان عبارة عن ثكنة عسكرية اغلب المحلات كانت مغلقه او فاتحه ابوابها علي إستحياء خوفا من حدوث اي مظاهرة مفاجأة كل ده بسبب وجود السفارة الجزائرية بالقرب من الشارع و المظاهرة العارمة اللي سهرت الشارع علي كلمتين  ** *** يا جزائر  
المهم يعني ان اللعيبه المصريين بعد ما خسروا في الماتش كانت من احد مبررات الهزيمه ان الجمهور الجزائرى الوحشين كانوا بيشتموا بالام قال يعنى احنا بقي جماهير الكوره عندنا مبيطلعش من بقهم العيبه ما هي دي اغلبيه جماهير الكوره في العالم ، اللعيبه حسستني ان هما بيلعبوا باليه مائي ، و مش واخدين على الأجواء دي 
نتكلم عن القرف اللى حصل بعد المباراه مش هقول انه محصلش لكن
مجرد ملاحظات جانبية ، مش ملاحظين تقريبا ان نفس الكلام اللى كان بيقوله الجمهور و الصحافة الجزائرية بعد هزيمة منتخبهم هو نفسه تقريبا الكلام اللى قالته الصحافة المصرية و الجمهور المصرى بعد الهزيمة
الجزائر ادعت وجود نعوش لقتلى في القاهرة
مصر ادعت وجود نعوش لقتلى مصريين في الخرطوم
الجماهير الجزائريه قالت انها عوملت معامله سيئه في القاهرة و تعرضت للضرب
كذلك فعلت الجماهير المصرية في الخرطوم
اعلاميون جزائريون ادعوا ان الجزيرة تساند المصريين و ان نائب رئيس الجزيرة ايمن جاب الله حول الجزيرة الى قناه تساند الجمهور المصرى
كذلك قال اللإعلاميون المصريون ان الجزيرة تساند الجزائر و انهم بيكرهوا مصر علشان المؤامره الايرانيه القطريه الجزائريه بلم بلم بلا
السؤال دلوقتى هو اللى حصل ده حصل ليه ؟
اولا : العنصرية ، احنا عنصريين كتير من المصريين للاسف بيعتبروا ان بقيه العرب دول متخلفين و جهلة ،و ان مصر هي أعظم و اقوى و اذكى وكل حاجه بافعل التفضيل عن اي دولة عربية  و ان الخلايجه دول بدو و بتوع بترول و السودانيين كسالى و بقية الدول شوية دول صغيره مليهاش لازمه للاسف ده واقع  ولازم زي ما احنا عايزين العرب يغيروا نظرتهم لمصر احنا كمان نغير نظرتنا اتجاه العرب 
اما الجزائرين فأكيد عندهم مرض مشابه ربما لثقافتهم الفرانكفونيه الله اعلم انا مش جزائري لكن اتصور ان مرض العنصريه موجود هناك بشكل من الأشكال و بالتالى كل واحد شايف ان بلده اعظم من البلد الهلفوت اللي قدامه و مش من حق الفريق المنافس انه يكسب و سلام للروح الرياضيه و تقبل الهزيمة 
ثانيا : الفساد السياسي و الاقتصادي و البطالة وصلت كرة القدم انها اصبحت جزء من شرعية الحاكم فالحاكم العربي= شخص يحضر مباريات منتخب الدولة و بعض الامور الاخرى التى لا يعرفها الشعب،كرة القدم افيون الشعوب في الدول المحكومة بحكومات غير منتخبه و بالتالى فان الخسارة في مباراة كرة قدم تمثل الحرمان من الجرعه و بالتالى نستطيع ان نفسر حجم الاهتمام الذي تحصل عليه كرة القدم من ساعت بث وصفحات في الصحف و مليارات من الدعم و التمويل و الهدايا للاعبين
ثالثا : لحد دلوقتى مفيش قتلى الحمد لله هل في حد عايز قتلى من وراء التصعيد الاعلامي؟
رابعا :اغلب الصور تصور اصابات خفيفة ، كل الفنانيين اللى بيتكلموا اصدقهم ولا اكذبهم و لكن اقول الحمد لله محدش فيهم اصيب اصابه خطيرة ؟
 
خامسا : كرامة المصريين مسحولة داخل مصر و مدمره خارج مصر كان فين من زمان الاهتمام بكرامة المصريين و كانت فين مداخلات الفنانين و علاء مبارك و المصريين بيغرقوا و بيتحرقوا و بيتعذبوا و بيجوعوا و بيعطشوا و صخر الجبل بيطحنهم ؟؟؟ كل اللى بيحصل ده له اسباب غير فكرة كرامة المصريين ، نقدر نقول كرامة الفنانين و السياسيين و لاعبي الكورة اللى مش مصدقين ان ممكن يتحدف عليهم طوب في خناقه رغم ان فيه ناس من الشعب وقع عليهم جبل و محدش اتكلم 
و أخيرا عايز أقول اسرائيل اكثر كيان ناجح حتي الان في محيطنا الجغرافي عمرهم ما وصلوا كاس العالم هل ده اثر في شرعية وجودهم مزروعين وسطنا ،
امريكا حتي وقت قريب مكنش عندها منتخب كرة قدم قوى زى اللى خرجنا بهزيمه نكراء من كاس الامم الافريقية هل ده اثر في انهم قطب العالم الاوحد يا ريتنا عمرنا ما وصلن لكاس العالم و لا كان عندنا اتحاد كوره بس كان عندنا مفعل زى مفعل ديمونا النووي و لا جامعتين من احسن 500 جامعة في العالم  و لا بلاش يا ريتنا كان عندنا مواصلات امنه و لا مياه نظيفه لكل بيت لكن للاسف عندنا منتخبات كوره بيتصرف عليها ملايين و الاساسيات مش موجوده 
اتمنى ان الامور تهدأ و يظهر عقلاء من الطرفين يقوموا بعمل مبادرة قوية لانهاء ما حدث بسبب مجموعة شباب محبطين من الجانبين بسبب الظروف السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية في مصر و الجزائر و ليس امامهم غير التعصب فاختاروا الحمد لله التعصب الكروى و لم يختاروا التعصب الدينى او الطائفي لكن في النهاية هو تعصب ، و يتم تطبيع العلاقات بين مصر و الجزائر و نشوف موضوع تانى أهم نتكلم فيه
لان  اللعب بمشاعر الشعوب و اثارة الحقد و الكراهية منا الممكن ان
يؤدي الى فوضي غير منظمة لا يحمد عقباها و قد تأكل في طريقها الاخضر و اليابس 

20/11/2009 GMT 1

و انا على الربابة بغنى ما املكش غير انى اغني واقول ... كمل انت

almotamred @ 14:36
image

ملف | أنشئ مدونتك الآن! بشكل سهل و مجاني